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华佗五禽戏与洗髓功的关系
浏览: 发布日期:2020-05-15
华佗,又名夢,字元化,安微毫县人。他不但精通医学,而且通晓养生之术,《后汉书》说他:“年且百岁,而犹有壮容,时以为仙。”可情,华佗死于不白之狱,未能为后世留下片纸只字。
 
华佗为什么能“年且百岁,而犹有壮容”呢?这得从他为什么要创造“五禽戏”说起华佗生活于史称三国的时代。当时,连年不断的战争破坏了社会的经济,人民流离失所,生活贫困,可谓“铠甲生虮蚤,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”(曹操诗)“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还。”(王粲诗)瘟疫总件随着战争。华佗的母亲就是死于急病的。母亲的死,使华佗下决心投师学医,救济众人
 
据说,华佗曾到西山琼林寺拜治化道人为师。三年学成后,便带着道人“药草到处有,就靠两只手,人人是师付,处处把心留”的赠语。下山开始他一生的行医生活。
 黄帝内经
华佗的名气很大,求医问药的人很多。为了给更多的穷苦百姓治病,华佗不断总结治病经验,力求快捷、准确、高效地为病人治病。史书说他“精于方药,处剂不过数种。心识分铢,不假称量。针灸不过数处,才七八九。”民间还流传他能“闻声识病”。据说,有一次,华佗出诊时从一户人家窗口经过,听到屋内有人的哼声,便判断出屋内有个患感冒的病人。他马上取出一包药,给患者的丈夫说:“这包药吃下肚,让她出一身汗,明天病就好了。”说完,拔腿就走了。果然,病人遵嘱吃了药,出了身汗,病就好了。
 
尽管华佗想尽办法多为病人治病,但是那个年间的病人实在太多了,求医的总是络绎不绝。华佗想,得有一种办法使人强身健体,方能减少瘟疫的流行。他在庄子的“熊经”,“鸟伸”,“鸱视”,“虎顾”“凫浴”,“缓蠼”启发下,模仿虎、鹿、熊、猿鸟五种动物的动作、姿势,创造了“五禽戏”的练功方法。华佗曾对其弟子吴晋解释“五禽戏”的原理和功用“动摇则谷气得销,血脉流通,病不得生。如户,终不也,是以古之他着,为导引之事经顺,引视要体,动请关节,以求难老吾有一术,名五之观一日虎、二日魔、三日照、四日,五曰鸟,亦以除疾,利足,以当导引体有不快,起作一之观。恰面开出,因以著粉身体轻便而欲食,”可见,“五”实质上就是动功的一种锻炼方法。是置长按“五离戏”功法锻炼,到了九十多岁,仍“耳目聪明,齿牙完整”未有顺老之态。华佗“年且百岁,而犹有社应是“五戏的功效吧。
 
少林易洗功是禅祖师达摩到达中国后,根据佛家和道家相通的原理,并汲取汉代佗的《五禽戏》导引功,和中国医学经络学说,结台儒家的《易〉经而创造出来的,可以说是砩家文化嫁接的新的中国道家文化。

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